ご来場、ご支援ありがとうございました

「鴎座」第Ⅱ期上演活動２、『ダントンの死について』は、3月27日、無事、千穐楽を迎えました。会場にお越しいただいた皆さま、ならびに、サイトを通して本企画に関心を寄せていただいた皆さまに、こころからのお礼を申し上げます。
今回の上演成果をふまえ、「鴎座」は次の一歩へ歩みだします。これからも、どうぞよろしくお願いいたします。
「作業場日誌」も、これで一段落。休まず作業場からの報告を書いてくれた、学芸担当の川口智子さん、ご苦労さまでした。
「鴎座」主宰 佐藤 信

３月２７日 千秋楽

鴎座『ダントンの死について』本日千秋楽です。
12時現在、残券あり、お席のご予約承ります。
080-6775-2058（鴎座）までご連絡ください～。

３月２３日 中日

本日で、５ステージ／４日終了いたしました。
残り、４ステージ／４日！！！

笛田さんが、「あと4回しかないなんて、名残惜しくなるかもな。」
なーんてぼやいている楽屋。

2月10日に稽古INして、あっというまの5週間が経過し、本番が始まりました。
本番ももう半分が終わりました。
毎日、毎回、違うものが出てくるので、それを1回1回見ているだけで、こんなにも早く時が過ぎるなんて！

３月２０日 『ダントンの死について』開幕！

本日、『ダントンの死について』初日！
寒い外気とは裏腹に、HOTな鴎座＠theatre iwato

今日はアンケートの回収がありませんでした。
お客さんの声も聞いてみたい！

３月１９日 武内靖彦

本日のMENU
最後の舞台稽古

さて、明日を初日に控え、最後に登場するのは、武内靖彦さんです。
武内さんは、舞踏家ですが、ご専門は？

・・・

今回は、上演用テクスがあって、それをベースにした即興になりますが、一番印象強い一節はどこでしょうか？

・・・・・

武内さんは、男３ということで、特に割りあてられた台詞はないと思うのですが、なにか喋りたくなることはあるのですか？

・・・・・・・

明日から初日ですね！
楽しみです！

３月１８日 リピーター制度あります。

本日のMENU
通し×２回（劇場・衣装あり）

劇場空間になって通し。
稽古場にいるときから、いつも舞台むかって右手側から見ていたので、
本日はじめて左手、しかも劇場の後ろのほうからみてみた、
そしたら、まったく違う空間が見えて、テクストも全然聞こえ方が違う！！すごい！！
明日はどこから見ようかしら。

視点を変えてみたいお客様に、
とってもお得なリピーター割引、あります。
　　一般2000円、学生1500円

３月１７日 笛田宇一郎

本日のMENU
劇場にて終日テクニカル・リハーサル

合間を縫って、笛田さんに話を聞いた。
笛田さんは、2006年の鴎座第Ⅱ期上演活動１『ハムレット／マシーン』にも出演していました。
今回は長いキャリアにもかかわらず、「初めて舞台上で靴を履く！」そうです！！

笛田さんは、鴎座が二回目になりますが・・・？

前回以上に信さんがたのしい稽古場を開いてくれてうれしいです。

今回はビューヒナーの『ダントンの死』からのinterpretation『ダントンの死について』になりますが、前回の『ハムレット／マシーン』と比べてなど、なにか、新しい印象はありますか？

『ダントンの死について』の台詞を、ダントン本人が喋ったことばかどうかは知らないけど、
ふと「ダントンという人がいたんだ」と感じる瞬間があります。
テクストを読むだけでなく、稽古をしていて、「ああ、そうか、ダントンいたのか」と感じる。
それは、『リア王』や『ハムレット』とはちょっと違う感覚だったなぁ。
もちろん、ビューヒナーの書いた登場人物ではあるんだけどね。
広げると「フランス革命」という事実があったんだという感じ。

では、最後に初日が近いので意気込みを！

死ぬ1ヵ月前の人間は意気込んじゃいかん！
現実感覚そのものが、きわめて希薄な状態、現実を現実として、ものをものとして認知しないような。
だから、意気込んではいかん！という意気込み！

ありがとうございました★

３月１６日 劇場仕込

終日、劇場仕込。
今日は１日、学芸から制作に転身して、楽屋の整理、チケットの整理、当日受付の打ち合わせ、パンフレット製作等々。
その間に、着々と仕込みが進む。
舞台の全貌をお話したいところではありますが、
それは本番のお楽しみということで！！！

３月１５日 水無潤

本日のMENU

最終部分の稽古

通し×１回

お待たせしました。

つづいて、水無潤さんをご紹介～。

水無さんは、今回、演劇には初参加とういうことで、しかも、「鼠」の役なんですね。

稽古場の感想を聞いて見ました！

毎日、楽しいですよ。

と笑顔の水無さん！

もっともっとなんか話して、感想とかないですか～、とねだって、

稽古場メンバーへの一言コメント、いただきました～。

笛田さんへ：稽古で股間をけってごめんなさい。

KONTAさんへ：ラメラメにしちゃってごめんなさい。

武内さんへ：三点倒立楽しみにしてます。

直ちゃんへ：もう謙虚だとは言わせないよ。

信さんへ：また、ぶつかってください。

標準アクセントで喋らない水無さんのコメントが、全部カタカナで聞こえます～。

３月１４日 ホワイトデー

本日のMENU

通し×２回


大体、毎日２回通しをしているわけですが、
昨日も今日もどういうわけか、２回目のほうがちょうど１０分くらい長くなる。
沈黙とか静止というものに、大胆になるし、いられるようになるんだろうか。

ここまで順調にやてえきた稽古も明日１日やったら、小屋入り。
３階の稽古場から１階に移ってどうなるのか。楽しみ。ドキドキ。

といいつつ、
通しをみていて、まだわからないところは出てくる。
だから、目の前で展開されるおもしろいこと喜ばないよーに、じっとしてみる。

３月１３日 ＫＯＮＴＡ

本日のMENU

通し×２回

出演者紹介、第２弾！！！！

ＫＯＮＴＡさん登場☆今回の作品の魅力について伺いました♪

もともとのビューヒナーの原作の魅力は、どんなようにもとれる、得体の知れなさ、多様性。それによって、半ば騙されたように（この作業場に）集まっちゃったわけだけど・・・、なんで自分なんだろうと思っても、おもしろそうだから来ちゃって・・・

やってみると、今でも変わらない、とか、自分のことだったんだ、とか、いわゆる「稽古馬鹿」みたいな状況かもしれないけど、何でも「これはダントンだ！」って思ってしまって！

今やもう170年も前になるけど、今日、これ（ビューヒナーの『ダントンの死』）を俺がやるために書いてくれたんじゃないか、ってそれくらい今に通じてると思う。

信さんがビューヒナーに魅せられて、再構成したものであるんだけど、それで「なるほどそうか！」と腑に落ちる。見ている人にとっても、「ああ、そうか」と見えると思う。それが好ましいかどうかは別として。怒るなら、怒ってくれ！！！

とういうことで、

全国のＫＯＮＴＡさんファンも、全国のＫＯＮＴＡさんに怒りたい人も、是非是非iwatoに足をお運びください！！！

お休みⅳ

本日、終日お休み。
明日からの稽古にむけて、個々の構築作業？

３月１１日 距離

本日のMENU
通し×２回

昨日の夜、パンフレットの原稿を書いていたら、
いまさらながら、「わからない」の精度をあげていくことの必要を感じた。
わたしにとって、「廃墟」は風景に見えてしまう、実感のない、切迫感のない、遠い存在。
でも、それが身体を通じて感じられるとき、その感覚は肉感的になる。
実際には触っていないものに触れる感触。
自分の中にある距離感。

明日はお休みなので、出演者・演出部などで軽く飲み会。
休みがあければ、一気に初日まで突き進む！

３月１０日 雨ふり

本日のMENU
通し×２回

お互いの台詞を聞くこと。
「聞く」というポーズではなく、単純に「聞いている」

５人のそれぞれのテクストが構築され、
どこがつながらないのか、うまくいかないのか、
単なる段取りになっているのはどこか。

今回のように即興で成立する芝居であっても、
出演者はストーリーを知っている。
台詞を知っている。
だけど、単純に段取りになると具合が悪い。

３月９日 録音

今日は、神楽坂近辺で、録音のロケ。
風がちょっと冷たかったけど、天気もよくて、
素敵なお散歩にもなりました。

明日からは通し稽古。

３月８日 初☆通し稽古

本日のＭＥＮＵ
初めての通し稽古

声の出演者も集合して、１０人くらいのギャラリーを前に初めての通し稽古。

３月７日 滝本直子

本日のMENU

１３円筒　１４痕跡　１５情熱　１６怪物　１７断片　１８眩暈　１９挿話／美しい窓　２０音楽　２１大地／鏡像　２２機械　２３テロル
今日で、構築へ序章が最後まで到達。

ということで、
出演者の登場です。
まずはじめに、滝本直子ちゃん！
稽古の手ごたえ、おもしろさを聞きました。

異種格闘技戦。
その中でタッグをくむ人あり、全部をシカトする人あり、気迫でとっぱらってる人あり、気迫で過ごしている人もあり、
毎日毎日、小鹿のような気分になる。

しかし最近は私も１ファイターとしていかに戦闘態勢にもっていき、全員ぶったおすかって考えてる。

稽古場では生意気だと言われている。女性が２人しかいないのに、二次元の地球防衛軍（滝本）vs三次元（水無）で、３Dのほうが謙虚。必ず地球防衛軍が勝利をおさめて、みなさんを安心させて、いつものチャンチャンといけるように１人１人のファイターと闘っていきます！

稽古場の思い出としては、初めてヨダレと鼻水をたらした。

小鹿？地球防衛軍？よだれ？という感じですが、元気に生意気に、今日も戦ってください！

３月６日 一歩、一歩

本日のMENU
１ゲーム　２飼育　３木馬　４挿話（思い出／溺死者の？）　５告発　６ダンス　７子午線　８地球空洞説　９待機　１０彗星（幽閉者の夢想）　１１風景（真昼）　１２移動祝祭日　１３円筒　１４痕跡　１５情熱　１６怪物　　
までシーンの構築


舞台上で他人の言葉を発するには、日常の体をそのままに持ち込むことはできない。
フランス革命をななめ横から見ていたビューヒナーの言葉にどれくらいの「なにか」を感じるか。
感動をぐっとこらえて、搾り出せ。

３月５日 テクスト

本日のMENU
１ゲーム、２飼育、３木馬、４挿話／思い出（溺死者の？）、５告発、６ダンス、７子午線、８地球空洞説、９待機、１０彗星（幽閉者の夢想）、１１風景（真昼）、１２移動祝祭日、１３円筒

・１～１０まで×２回
・１～１３まで×２回

稽古時間が昨日から１時～９時に設定されているので、ゆったり焦ることなく、着実な一歩を歩んでいく。

『ダントンの死について』のドラマツルギーは、男１、２、３、鼠、女の５人のそれぞれのテクストが成立しているときに初めて流れる。特に即興を使いながら、その流れの中になにかをぶつけていって探していく今回のような作業では、その場で編み出される個々の身体のテクストと、『ダントンの死について』というテクストを両目の端で睨んでいるような感じ。


今日、最後のランの時に、４回目となる武内さんの身体の分節化にトライ。
実は３日の最後のランでもやってみたけど、視点がテクスト（本のほうの）にひっぱられるぎて、まったく上手くいかなかった。そこで、今日は武内さを中心にすえて、空間はもう少し広く見ていくことに。

演劇はテクストがあるのだから、舞台上の人はそこで何が起こるのかを知っている。その手続のような流れを知った上で、その場で生起するものをつかまえる。体の状態で言えば呼吸、関係性で言えば空間の広がりを基本にして分節化に挑戦しているわけだが、こちらの視点がさだまらなければうまくはいかない。ただ今回は贅沢にもその視点をいろいろと探してみたい、文節化の序章の断章みたいなことをしているのだーー、と、今日は沢山の収穫。

３月４日 ビューヒナー

本日のMENU
１～３場
特に２飼育、４挿話／思い出（溺死者の？）、６ダンス
中島裕昭先生によるビューヒナー『ダントンの死』のプチレクチャー

今日は台本協力の中島先生が来て、『ダントンの死』についてのお話をしてくださいました。ビューヒナーというさっか、また『ダントンの死』という作品に対しては、様々な解釈・評価（ただしその殆どが賞賛）があります。単純に分析・類型化することのできない内容・テーマの多様性から、解釈不能と思わせるような難解さを孕んだものとして捉えられる理由でもあり、同時にそれがビューヒナー作品が現代との関係においてもつ（上演）可能性にもつながっているのでしょう。

ビューヒナー作品とその作品に与えられているイメージ
　『ダントンの死』・・・革命劇？？
　『レオンスとレーナ』・・・メルヘン劇？？　寓意劇？？　哲学劇？？
　『ヴォイツェク』・・・犯罪者心理？？
　『レンツ』・・・芸術家、文学者の悩み？？

『ダントンの死』の中心的な解釈
　・ビューヒナーはロベスピエール派である。
　・革命への諦念
　・ロマン派に属する作品
　・精神分析から人間の本質を描く作品

テクストを読むの中で私がおもしろいと思うのは、ダントンの個人的な発言、女性の登場人物の台詞のほとんどはビューヒナーが書いている、ということ。（政治的な台詞・演説のシーンなどは出典がほとんどある）やっぱり、ダントンが劇中で関わる女性ジュリー、リュシール、マリオン、ロザリー、アデライドの５人の女性たちが何を訴えようとしているのかが、とっても気になる！！

３月３日 雛祭

今日の稽古場にはKONTAさんがいない。
それに、珍しく１１時（午前中！）から昼過ぎまでの短時間稽古で、
なんだか、そわそわしている。

本日のMENU
１　ゲーム　～　９　待機
特に　４　挿話／思い出（溺死者の？）

第２週までやっていた台詞を「ことば」で覚える作業は、
この段階まできて台詞が自由になるために絶対必要なものだったことを確認。
発語するときに、偽の次元のものにせず、
そこまでにつくった身体に沿わせて発する。

明日から稽古が１３時～２１時の長丁場。

お休みⅲ

稽古、お休み。
ブログも小休憩。

３月１日 春めいてきた

本日のMENU

　１　　ゲーム
　２　飼育
　３　木馬
　４　挿話／思い出（溺死者の？）
　５　告発
　６　ダンス
　７　子午線
　８　地球空洞説
　９　待機
１０　彗星
１１　風景（真昼）
１２　移動祝祭日

シーンの構築
通しで3回

今日も、3回目はパフォーマンス全体でなく、武内さんだけを見てみた。
舞台上の身体をどう記述するか。
稽古前に信さんから「分節化の視点を定めれば」という指摘をいただいたので、それももっともだと思い、
どのような視点から分節化することが可能か、という問題を設定し、約40分の即興に目を凝らす。
いろいろと書き留めたことはあったけれども、とにかく印象に残ったのは、武内さんの中で流れている時間がものすごい猛スピードだということ。昨日の試みでも分っていたことだけど、私の頭の中の言語で追いかけていけるような次元の速さではないということ。

もうひとつおもしろかったのは、武内さんだけを見ているにも関わらず、他の俳優の台詞がすんなりと耳に入ってくるということ。

もう一歩！

２月２９日 ２月が終わる

本日のMENU
昨日のナジの感想
１　ゲーム
２　飼育
３　木馬
４　挿話／思い出（溺死者の？）
５　告発
６　ダンス
７　子午線
８　地球空洞説
９　待機

昨日のつづき。
シーンの構築。（への手がかりつかみ）

昨日からの続きで、大げさな言い方をすれば、現代日本演劇の身体とは何か、ということを考えながら今日の稽古にいった。
現代日本演劇の身体といっても、あまりにも精度の低い問題設定なので、
じゃあ、どうやって分節化していくことができるのか、と考えているうちに、
煮詰まったので、とにかく見えるものを自動筆記的に書いてみることにした。
５人の身体を一気みて、かきとめることは難しいと思ったので、
最後のランのときに、（１～９の途中まで）、とにかく武内さんだけをみて（なんで武内さんかというと、とりあえず沈黙だから！）、武内さんがしているように見えることをとにかくとにかく書き続けた。
パフォーマンス・テクストはこの方法では記述できないということがわかったが、
それ以上に、身体を分節化するための語彙が少なすぎる、ということに気づいた。
仮に、身体を言葉で語ることが出来るとして、じゃあ、どんな言葉をつかったらいいのだろう。

２月２８日 ナジのヴォイツェク

本日のMENU
１　ゲーム
２　飼育
３　木馬
４　挿話／思い出（溺死者の？）
５　告発
６　ダンス

Josef Nadj　WOYZECK　観賞

手法を変えて、本日も構築への手がかりをさぐる。
ふと、とっても「日本の」身体を見ていることに気づいた。
笛田さんが時折ダントンに見えるのだけど、
やっぱり日本の身体だ。

稽古場でNadjのWOYZECKを見た。
生憎映像のコンディションが良好とはいえず、なんだかコマが止まったままカチカチ進むので
活人画みたいだったけど。
台詞を使わず表現したこのヴォイツェックは日本では2000年にシアタートラムで上演されたものだ。
こっちの身体はとても強靭で肉そのものの暴力を感じる。
なのに軽快なユーモアがまざる。

日本の（演劇的）身体とはなんだろうか。
単純に重心が下だとか、そういうことだけではないんだと思うけど、
まだ私には語る術がない。

２月２７日 構築への手がかり

４日ぶりにiwatoに戻って稽古再開。

３週目の今日からは「構築への手がかりをつかむ」週。

本日のMENU
１　ゲーム
２　飼育
３　木馬

いくつかの舞台セットが仕込まれた稽古場の中で、
即興をきらずに、どのように手続きを組み込んでいくか。

声1、2、3、4の声が、ただの声から顔の見える声になる瞬間がある。
「部屋」が、どこかにある大きな宇宙のような広がりをもつときがある。
あの「フランス革命」とは違う、現代の何かがここに起こっているのだろうか。

お休みⅱ

25・26の二日間はOFFです。
ただし、iwatoでは稽古場の仕込みが行われています。

さて、今日はビューヒナーが『ダントンの死』を書いたとき、グツコーに送った手紙をご紹介します。


「グツコーへのビューヒナーの自己推薦文」

あるいは他の人の例をご覧になったり、ひょっとして不運な場合はご自身の経験をつうじて、どのような配慮も忘れさせ、どのような感情も黙らせるほどの困窮というものが存在することを、あなたはご存知でしょう。そのような場合は、むしろ飢えて死んでしまう方がよい、と主張する人々も確かにいます。しかし最近盲目となって路地に住む大尉の例により、私はこの主張に反論することができます。この大尉は、生きながらえることによって家族を年金で養うことを強いられているのでなければ、銃で自殺すると明言しています。これは驚くべきことです。この世で難破して水中に身を投じようとしても、自分の体を錘にすることができないというような、これと似た状況が、他にもありうることを、あなたならお分かりでしょう。それゆえ、私が扉を押し破りあなたの部屋に侵入し、胸元に原稿をつきつけて、施しを強要しても、あなたは驚かれないでしょう。すなわち、この原稿を可能な限り迅速にお読みくださり、あなたの批評家としての良心が許すならば、これをザウアーランダー氏にご推薦のうえ、すぐにお返事くださるよう、お願いします。　作品そのものについては、不幸な状況のせいで、せいぜい5週間で書き上げざるをえなかったということしか言えません。こんなことを申しあげるのは、ドラマ自体についてではなく、作者についてあなたに判断していただきたいためです。それがどういう意味を持つのか、私自身わかりません。分かっていることは、私には歴史に対して恥じ入るべき理由が山のようにあるということだけです。しかし、シェイクスピアを除けば、すべての作家は歴史と自然を前にして、小学生のように立ちつくすしかない、と考えて、私は私自身を慰めています。　急ぎお返事くださいというお願いを、繰り返させていただきます。私にとって好都合な判断をいただけた場合、あなたの手になる数行の手紙が次の水曜日までに当地に届けば、一人の不幸な人間を悲しむべき状態から救うことができます。　この手紙の調子が奇異に思われるならば、燕尾服姿で請願書を出すよりはぼろをまとって物乞いする方が私には簡単であること、震える唇で「神のご加護を！」とささやくよりはピストルを手に「財布か、命か！」という方がずっと簡単であるということを、ご考慮いただければ幸いです。

（1835年2月21日、グツコー宛の手紙より　中島裕昭訳）


ビューヒナーはこの『ダントンの死』の原稿料をみずからの逃亡のための費用にあてようとしていたと言われています。
それでなくても、グツコーに宛てられたこの手紙からはビューヒナーが「ダントンの死｣にかけている何かがあることを感じることができます。

ビューヒナーの時代からもう２世紀近くがたとうとしています。
どうして私たちは『ダントンの死』というテクストを現代のトーキョーで発語しようとするのでしょうか。

２月２４日 ２nd WEEK 終了

本日のMENU
本読み×3回


舞台上に男3
客席に男1、男2、女、鼠。男3にむかって台詞を投げかける。
女、鼠はそれぞれ自分の最初の台詞のあと、男3の作った空間に入り、
それぞれ最後の台詞のあと、舞台から出て行く。

身体の即興と、本読みを融合。
武内さんの身体に、台詞が跳ね返り、客席に届く。

第2週が終了。
この6日間はひたすらに台詞を覚え「ことば」をことばのまま発する訓練。
かかげた目標は達成。
「ことば」をコンテクストから切り離し、「ことば」として伝える。

2日間稽古はお休み。
構築の第3週は目前。

２月２３日 稽古＠手織座

本日のMENU
本読み
イメージの即興

部屋。扉、ひとつ。窓はない。
天井を突き抜いて、鉄製の円柱が床に届いている。古びた木馬の回転軸（すると部屋は地下室だろうか？）

テーブルを囲んで４人（男１、２、３、鼠）が、おのおののルールによってカード・ゲームをつづける。


なんの部屋？どこの部屋？
なんでそこにいるのか？
いつ？
互いの声は聞こえているのか？

『ダントンの死について』のテクストからのイメージを即興で膨らませていく。
身体ではなく、脳内のイメージ。
iwatoを離れて２日間だけお世話になる手織座のアトリエは、
ことばの染み付いた空間。
鴎座も今日は「ことば　ことば　ことば」
舞台上で自由になるための第一歩。

２月２２日 鰊

本日のMENU
GAME（ポーカー）からの即興（約60分）
本読み
滝本エチュード「水」
水無エチュード「美しい窓」


５告発
声１　　（略）連中は酔いつぶれない。金がないからだ。娼婦を買わない。吐く息が、チーズやニシン臭くて、彼女たちが相手にしてくれないからだ。

『ダントンの死』では１幕５場のラクロワのこの台詞。
くさいニシン？？
和食では焼き魚（身欠き鰊）、煮付けのイメージがありますが、
ニシンは臭いのか。。。
素朴な疑問！

スウェーデンの伝統的な食べ物でシュールストレミングというとっても臭い醗酵ニシンは有名ですが、フランス革命下の民衆が、この食べ物をたべていたのかは、不明。
ＫＯＮＴＡさん説によれば、フランスにもやはり酢漬けの醗酵系ニシン料理があって結構におうそうです。どんな臭いかな～。

２月２１日 カードゲーム

本日のMENU
本読み×3回
ポーカー

今日は、GAMEからの即興ではなく、本気のポーカー。
偽のお札を握り締めて、ちょっと白熱気味の出演者。
やっぱりお金がかかると違うのね。

明日は「水」「美しい窓」の即興の予定。

２月２０日 来月初日

本日のMENU
本読み×3回
GAMEからの即興（30分程度）

本読みは大体1回につき40分前後。
今はひたすら台詞を覚える時です。
演劇をやるときに唯一おもしろくない作業がこの「台詞覚え」の作業だそうで。
でもこの作業を丁寧にやっておくことが、あとの自由さにつながってくるので、
ケーキをやくのに、ちゃんと粉や砂糖を篩っておくようなことなんじゃないかと。

発語の種類は、速さ・大きさ・声色・リズムによって分かれます。
同じように喋る（真似をする）にはこれらの要素がどのように使われているのかを意識するし、
まったく違うように喋るには、どの要素をどっちの方向に切り替えればいいのかを意識するようになります。

余談ではありますが、夏にご一緒したユディ・タジュディンさんの身体をつかったワークショップを思い出しました。歩くという行為にも速さ・（歩く姿勢の）高さ・歩き方の要素があって、真似をする／何か一個を変えることを意識して一定時間歩くものがありました。

相手の発語の要素にすばやく反応して、まず同じことをして、すぐにそれを変化させる。なるほどこれがうまくいくと、テクストはつながり流れていくのです。

２月１９日 Langeweile

２nd　WEEK が始まりました。
今日のMENU
・本読み×３
・GAMEからの即興

３回目の本読みのあと、笛田さんと「退屈」の話をしました。
ビューヒナーの作品の中にはLangeweile(退屈）という言葉が多く登場します。
このLangeweileはもともとはLong while＝長い間という語源があるようです。
時間が長く感じる（長すぎる）→退屈　ということになります。

ビューヒナー死後に発表された小説『レンツ』でも、この「退屈」が一種のキーワードとして登場しています。

　　　本当に僕があなたのように、気持のいい暇つぶしが見つけられるほど
　　　幸福ならいいんですが、それなら時間をうまく埋められることでしょう。
　　　すべては怠惰だからですよ。大抵の人は退屈だからお祈りをする。退
　　　屈から他人に惚れる人もいます。三番目の奴は道徳的になり、四番目
　　　は悪徳に耽る。ところが僕はどれでもない。全然駄目です。自殺する気
　　　さえないんです。自殺も退屈すぎますから！　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『レンツ』岩淵達治　訳　岩波文庫　2006）

『ダントンの死について』の中でも、男１は「退屈」を告白し、声４は男１の革命への行動も彼の「暇つぶし」にすぎないことを指摘しています。
この「退屈」は、世界への絶望に近いものでしょうか。
Langeweileという感覚はどこへいくのでしょうか。

お休みⅰ

本日、稽古はＯＦＦです。
iwatoには行かず、自宅でテクスト読みの作業。

合間に、小倉孝誠『＜女らしら＞の文化史』を読んだ。
『ダントンの死』と直接的に関係のある内容ではないのですが。

年明けごろにビューヒナーの『ダントンの死』を読んだときに気になったのは、
マリオン・ロザリー・アデライドの３人の高級娼婦たちの存在でした。
革命という時代と娼婦の存在はどこで触れ合い共鳴するのか、またはしないのか。
ジュリーやリュシールというほかの女性登場人物も含めて『ダントンの死』の中で「女性」はどのような役割を持っているのか。

一般的にマリオンとういうキャラクターには、ヴィクトル・ユゴーも描いた歴史上の娼婦マリオン・ドロルムの名前が影響しているのだと言われているそうです。
マリオン・ドロルム（1613～1650）は高級娼婦（クルティザーヌ）としてサロンを開き有名になった女性です。
彼女のサロンは「官能的で、肉体美の栄光のために新しい犠牲を捧げる祭壇だった」とも言われています。
生涯最大の恋人はルイ１３世の寵臣サン・マールで、二人は1640年に結婚する。しかし、サン・マールはこの結婚がもととなり（？）、叛逆罪で処刑されてしまう。ユゴーの描いたマリオン像は史実とは異なっているようで、実際にはマリオンはサン・マールの死にそれほど打撃をうけていなかったとか。。。

『ダントンの死』の読者もあるいはマリオンの名前を覚えていたかもしれません。
とはいっても、
『ダントンの死』を読む上で、マリオンのエピソードを史実だけから解釈するわけではないし、
『ダントンの死について』になれば、「女」の一連の流れをどう読んでいくのかはまたちょっと違う（きっと）。
たとえば、「女」はどうして部屋を自由に出入りできるのか。
どういう関係性において、「女」が自分のエピソードを語っているのか、なんていうのは分らないのです。

ということで、明日からの稽古がまた楽しみになる、そんな１日でした。
今日は、学芸川口智子の独り言。。。

参考：川田靖子『十七世紀フランスのサロン』

２月１７日 １ｓｔ Week 終了

稽古７日目
今日のMENU
本読み×３回
GAMEからの即興

舞台手前右手の壁に男１
それに向かいあう形で、手前左手の壁に男２
舞台後方の壁中央に女
後方の壁右手よりに鼠
女を中心に鼠と反対側、後方の壁左手に男３

本日３回目の本読みでは舞台上に５つの椅子が置かれ、
それぞれの役はそこからスタートする。
せりふをしゃべるときに立ち上がってもいいし、座ったままっでもいい。
せりふのないときに立ち上がってもいい。
ただし、ずっと舞台上にいること。

客席側で見ていると、役同士の関係性が明確に見えてくる。
２３ピースのテクストが吸い付いてひとつの流れになる。

２月１６日 テクスト①

本日のＭＥＮＵ
本読み
ＧＡＭＥからの即興

本読みの最中、わからないところに付箋を貼っていったら、
読み終わるころ（約４０分後）には
ピンクの付箋のビル街になってしまいました。

たとえば

・鼠
・女性のモザイク（これはビューヒナーの『ダントンの死』にも登場します）
・回転木馬
・女にとっての時の区切り（同）
・時間が俺たちを無駄にする（同）
・石になった唇がひっきりなしにとりとめのない戯言を喋り続けている。（同）

などなど。

俳優たちの発語を聞いていると、次から次へと「気になる」がやってきて、
自分ひとりでテクストと向かいあっていたときとはまったく違った視点での疑問その他諸々が浮かんできます。
客席側で「聞いている」ことの楽しさを感じてしまうとき。

数日前より、台本がＷＥＢ上で公開されています。
立ち寄り立ち読み大歓迎です。
作業ブログへのコメントもお待ちしています。

２月１５日 ゲーム

本読み

ＧＡＭＥ

ＧＡＭＥ
テーブルを囲んでトランプをする四人。
なぜだかとってもノスタルジック。
音楽のせい？　照明のせい？　それともトランプのせい？

一方でパレ・ロワイヤルとはどんなものだったかと夢想。

２月１４日 バレンタインデー

昨日に引き続き、持ち回りのワークショップ。

ＫＯＮＴＡさんは楽器を使った即興演奏。
リコーダー、ハーモニカ、ギター、その他はじめましてアジアからやってきた楽器たち。
自分の即興演奏とのセッション。

最終回の武内靖彦さんは、武内さんが考えている舞踏と身体のお話。
自分の中で、武内さんの言葉が勝手に反芻されてしみこんでいきました。

その後、
台本をつかって、
「ゲーム」

２月１３日 今日は夜稽古

今日と明日は出演者による持ち回りのワークショップ。
トップバッターは滝本直子さんによるゲーム３つ。
どうやら数字に弱い出演者の皆さん＋信さん？

次に水無潤さんによる腹筋。
３０回×１０セット＝３００回！！！
水無さんだけ見てると、とっても簡単そうなんですが...
しかも、水無さんは一時期これを朝・昼・晩の３回やっていたそうで、
一日に９００回・・・！！！
人生でも９００回も腹筋したことないかも。。。

最後に笛田さんのワークショップ。
舞台に立つとはどういうことか。舞台の自由とはどういうことか。

そしてテクスト読み。

東京は冷えて、きれいな星空。


　

２月１２日 iwato３階

稽古はiwatoの３階でしています。
劇場とほぼ同じ大きさの稽古場。
南東を向いた大きな窓。グレーの遮光クロス。
黒い床。蛍光灯。

５人の身体。

〔本日の作業〕
ウォーミング・アップ
即興×２周

２月１１日 こんにちは

鴎座　学芸担当の川口智子です。
『ダントンの死について』作業場日誌を（できるかぎり！）毎日更新していこうと思います。
どうぞ、よろしくお願いいたします。

さて、稽古二日目の今日は、初の台本読み合わせがありました。
今まではテクストとのにらめっこだったのが、一気に別次元にたちあがる、わくわくの時間。
台本はもう少ししたら（別にじらしているわけではありませんー。）、HPにアップされるかも？

稽古後、iwato近くのアジア料理屋さんで、みなさんでお食事。
神楽坂はおいしさが香る町で、今日のご飯もとっても美味しくて、みなさんお話もお酒もはずんでいました！！！

明日もどんな稽古になるのかドキドキしながら、今日はぐっすりと床につきます。